« Gérer le trauma. Un combat quotidien » est le septième livre d’Erik de Soir, officier d’infanterie de l’armée belge. Aussi qualifié et expérimenté comme intervenant de terrain (psychologue, sapeur-pompier et ambulancier), cet ouvrage vient s’ajouter aux nombreux ouvrages consacrés aux traumatismes psychiques. Il se présente cependant, sous un jour original et dans une perspective pratique, comme le témoignage d’un « combat au quotidien ». Il éclaire dans un langage extrêmement accessible comment les impliqués, victimes directes ou proches peuvent réaliser le cheminement post-traumatique, aidés par les intervenants de première ligne, afin de se défaire de l’emprise maléfique du trauma.  JIDV 24 (Tome 8, numéro 3- 2011 )Auteur:  Sylvain GoujardPrésident de l’Association Européenne des Psychologues Sapeurs-Pompiers; Membre de l’ALFEST.  « Gérer le trauma. Un combat quotidien » est le s...

 L'approche anthropologique de l'école et de la littérature comme systèmes symboliques permet de vérifier la pertinence des processus découverts par l'anthropologie du sacré et du symbolique élaborée dans une incontestable convergence par des auteurs comme E. Durkheim, M. Mauss, ou R. Girard depuis plus d'un siècle. Ici, l'analyse de la magie par M. Mauss et surtout la découverte des processus du désir mimétique et de leur fonctionnement par R. Girard éclairent la lecture de Harry Potter. Dans ce grand roman d'éducation, Mme Rowling utilise avec virtuosité la magie comme métaphore de la mimesis désirante et de la victime émissaire dans sa force pragmatique et ses effets destructeurs ou réparateurs. A travers l'évolution de héros négatifs comme Voldemort et les Mangemorts, l'auteur parvient à dévoiler les processus psychologiques, sociaux et politiques déployés par l'ultra-libéralisme dans l'hypermodernité comme déchaînement d'une mimésis rivalitaire....

 On définit généralement la mémoire comme le sens qu’on attache à une expérience et non son simple rappel (Stern, 2004).  Nous appuyant sur cette définition, nous nous intéressons ici à ce que représente la dernière dictature en Argentine (1976-1983) pour Paula Maroni et Manuel Gonçalvez Granada dont les parents ont été éliminés par le régime militaire.Dans cet article, nous explorons à la fois la façon dont se sont construitesleur mémoire de la dictature et les mémoires comme telles que l’on comprend comme « ce que la dictature signifie dans leur vie ». Nous concluons que le silence, la souffrance et la peur caractérisent cette mémoire. JIDV 24 (Tome 8, numéro 3 - 2011 )Auteur :  Marie-Christine DUGAL11Université du Sasquatchewan ...